Pedro Abelardo

of 11
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Share
Description
Pedro Abelardo
Transcript
  Pedro Abelardo Bretaña, 1079 – Chalons 1142.    Nacido en la Bretaña Francesa, Pedro Abelardo es uno de los ersona!es de la "iloso"#a $edie%al &ue $'s inter(s desertar#a durante el ro$anticis$o, debido a su "a$oso idilio con )lo#sa. Por ello * or ser una de las ocas "i+uras $edie%ales &ue han trascendido tanto or sus obras co$o or su %ida  ersonal, es el ersona!e seleccionado ara la realiaci-n del traba!o "inal de "iloso"#a.   ice /rte+a * asset en su libro  Dos ensayos sobre el amor “ Para $# la cul$inaci-n de la %ida consiste en una asi-n li$ia * "ina$ente dra$'tica13. a "i+ura de Abelardo encarna a la er"ecci-n (ste lantea$iento, si se lee atenta$ente la asidua corresondencia &ue a$bos a$antes se en%iaron. Aun&ue sie$re intentando de"ender la urea intelectual de sus e$ociones, hablando del otro hasta lle+ar a los e5tre$os del ideal lat-nico, a$bos incurren in%oluntaria$ente en asiones $ucho $'s intensas * hu$anas de lo &ue su "or$aci-n intelectual eserar#a.   Contraria$ente al a$or cort(s de la (oca, si+no distinti%o de las clases altas, la relaci-n entre Abelardo * )lo#sa lantea la e5istencia de un tooi literario su"ri$iento or a$or3 &ue ase$e!a $'s al  ensa$iento del 6o$anticis$os &ue a la )dad edia. 8in e$bar+o, $ientras &ue en el '$bito de las e$ociones, Abelardo se desen%uel%e co$o un ho$bre aasionado , en el lano intelectual, se hace uno de los $a*ores estudiosos $edie%ales del ca$o de la l-+ica, haciendo hincai( en la obra aristot(lica * elaborando una Summa Theologica &ue resultar#a uno de los antecedentes $'s i$ortantes ara el $(todo escol'stico.   Pero, desu(s de la tra+edia con )lo#sa * su suuesta recueraci-n, aarece el con"licto con uiller$o de Cha$eau5, ocurrido cuando Pedro era estudiante. Nue%a$ente la ersonalidad se anteone al +enio *, en $edio de la disuta entre no$inalistas * realistas, as# co$o una acusaci-n de here!#a * nue%os ene$i+os ara el "il-so"o, entre los &ue "i+urar#an 8an Norberto, Bernardo de Clara%al * uiller$o de 8aint hierr*.    e!ando una rol#"ica obra, de la &ue al+unos libros &uedaron inconclusos, erse+uido * ator$entado  or las asiones hu$anas $'s oderosas en%idia, rencor, ira * a$or3 Abelardo odr#a considerarse un e!e$lo ideal del dra$a en cual&uier (oca. )s or ello, as# co$o or sus i$ortantes aortaciones a la "iloso"#a, rincial$ente or su intento de conciliar la ra-n * la "e, se+uido de su "iliaci-n al concetualis$o * sus traba!os sobre la l-+ica aristot(lica, entre otros, &ue se roceder' a analiar su "i+ura * ensa$iento.   Lógica. )s necesario aclarar &ue durante la )dad edia, ara hacer re"erencia a la l-+ica +eneral, se recurre nor$al$ente al t(r$ino :dial(ctica, si+uiendo la l#nea de los estoicos, or lo cual, el tratado l-+ico $'s i$ortante de Pedro Abelardo recibe este no$bre, obra en la &ue se er$itir#a desarrollar al+unos de los con"lictos intelectuales $'s recurrentes de la (oca, rincial$ente el de los uni%ersales,.;no de los asectos $'s destacados de sus ensa$ientos es el de la %erdad accesible <nica$ente conte$lando todos los asectos de la $is$a  Sic et Non/ As# * de otra "or$a= 8# * no  ) si+uiendo a >uan )scoto )ur#+ena * residiendo a ensadores escol'sticos co$o o$'s de A&uino * Ale!andro de ?ales. Para lle+ar a ello, Abelardo se diri+ir#a a Par#s, donde estudiar#a ba!o la tutela de uiller$o de Cha$eau5, &ui(n $'s tarde se con%ertir#a en su oonente, situaci-n &ue reetir#a $'s tarde al encontrarse con Ansel$o de aon. entro de sus obras "ilos-"icas al resecto, "i+uran@1.  Dialectica , tratado de l-+ica co$uesto de cuatro libros aun&ue se ha erdido el ri$ero32.  Liber Divisionum et Definitionum &ue desu(s de su edici-n odr#a considerarse co$o un &uinto libro de la ial(ctica3. Glosas de Porfirio, oecio , * de las cate+or#as aristot(licas  4. Glossulae in Por!hyrium  .  L"gica !ara !rinci!iantes, &ue bien uede considerarse el ri$er iscurso del $(todo &ue tendr#a /ccidente.odo el corus dial(ctico de Abelardo +ira en torno a la $odi"icaci-n del $(todo, nor$al$ente en"ocado a los tratados de Arist-teles, con su consecuente e%aluaci-n * discusi-n, se+uido de la elaboraci-n de co$entarios, siendo los de Boecio * Por"irio los $'s conocidos * reto$ados. 8u nue%o $(todo de ar+u$entaci-n, lla$ado Sic et Non, i$licaba, co$o no%edad, oner a consideraci-n del estudiante los ros * contras de un deter$inado ostulado, +ui'ndose sie$re or el rinciio de %erdad, a artir de ostulados aarente$ente contradictorios. A artir de este e!ercicio racional, sur+e el con"licto * !uicio &ue elaborar#a sobre los $#sticos or e!e$lo, 8an Bernardo3, &ue e5clu#an a la ra-n co$o una "or$a de conte$laci-n * acceso a la di%inidad. 8in e$bar+o, Abelardo no buscaba el e&uilibrio * s# el redo$inio de la racionalidad sobre las cuestiones teol-+icas, es decir, dotarla de un car'cter cient#"ico, lo &ue ta$bi(n lle%ar#a a desresti+iar el conceto de autoridad en r'ctica$ente todos los '$bitos del saber, *a &ue (sta, si+uiendo la l#nea abelardiana, s-lo tiene e"icacia te$oral, $ientras la %erdadera ra-n se encuentra oculta i+norada  dum ratio latet)# )sto, sin e$bar+o, causar#a una serie de con"lictos &ue lle%ar#an a %erlo i$licado en acusaciones incluso de here!#a, lo &ue $'s tarde, al resentarse el esc'ndalo de )lo#sa, ser%ir#a co$o una oderosa ar$a en contra su*a. Conceptualismo.   ;na %e &ue se ha hecho una bre%e e5osici-n de las aortaciones l-+icas de Abelardo, con%iene  en"ocarlas a uno de los te$as $'s recurrentes del ensa$iento $edie%al * la ostura &ue el "il-so"o analiado to$- al resecto. ratando de $ediar entre dos osturas total$ente anta+-nicas, Abelardo se inclina or una inter$edia@ el concetualis$o, en la &ue el roble$a to$a un +iro de #ndole lin+D#stica, asi+n'ndole a (stos una realidad $era$ente $ental, or lo &ue se con%ierte en una esecie de inter$edio entre el realis$o $oderado, en el &ue se hablar de una realidad constituida or relaciones esenciales * una deendencia entre el indi%iduo * la esencia. e i+ual $anera, aborda &ue la realidad es co$leta$ente inteli+ible, siendo (sta creada or ar&uetios de la $ente di%ina. ientras tanto, el no$inalis$o   flatus vocis), se en"renta ri$ordial$ente con la di"icultad de e5licar el len+ua!e * lantear una realidad di"erente a la $eta"#sica lat-nica, tan en bo+a en a&uella (oca, or lo &ue se resenta una oortunidad ara el no$inalis$o, se+<n udo %er Abelardo, *a &ue (ste sostiene &ue la realidad es total$ente sin+ular, no tiene caracter#sticas co$unes &ue se ueden hallar en las cosas, * la e5istencia entendida co$o hecho  bruto. )s decir aborda de $anera abstracta el con"licto de los uni%ersales. )l concetualis$o $edie%al arte de las tres re+untas cl'sicas de Por"irio sobre el te$a e5istencia real o en el ensa$iento s-loE cororeidad en el suuesto de la e5istencia E relaci-n o searaci-n con las cosas reales3, a la &ue Abelardo a+re+- el roble$a de la si+ni"icaci-n una %e &ue el ob!eto de!ase de e5istir en la realidad 23   8in e$bar+o, desu(s de un $inucioso an'lisis, al+unos autores han lle+ado a ase+urar &ue "iliar a Abelardo con el concetualis$o se debe a una interretaci-n suer"icial de su ensa$iento, ues (l tiende $'s hacia el realis$o, *a &ue ase+ura &ue la $anera de ser de las cosas es lo &ue redisone a la "or$aci-n de la idea de las $is$as.   ?a* &ue hacer notar &ue el concetualis$o, se+<n nos dice ichalsi en el art#culo  Los universales y el !roblema del conce!to en el medioevo , "ue :uno de los "actores disol%entes de la )scol'stica. )n  %erdad, el concetualis$o es s-lo un s#nto$a de una crisis $'s ro"unda@ la crisis del realismo medieval$ 3. )s decir, a artir de las nue%as ideas de Abelardo &ue lle%aban su caracter#stico 'ni$o  ole$ista * ar+u$entaci-n seductoraE ero no instructi%a343 se uede obser%ar &ue ha* una transici-n del ensa$iento cristiano de la (oca, ae+ado total$ente a una realidad inase&uible ara el cre*ente,  ara dar aso a una concordancia entre "e * ra-n, a$bas reconocidas co$o "acultades inherentes al  ensa$iento hu$ano * ob!eto de estudio teol-+ico de Abelardo. No obstante, (sta cuesti-n ser' abordada osterior$ente.Cabe destacar, no obstante, &ue una de las aortaciones $'s i$ortantes de Abelardo ara la soluci-n del con"licto, o al $enos, co$o lantea$iento de un nue%o te$a de estudio, es la $enci-n de la i$ortancia de la abstracci-n ara acceder a las &uididades de las cosas, ele$ento &ue $u*  robable$ente rescat- de su "or$aci-n cl'sica * &ue hab#a erdido reonderancia dentro de la cuesti-n, *a &ue nos er$ite hacer reales en un n<$ero de inde"inidos de indi%iduos de una $is$a esecie una cualidad &ue areciera s-lo estar resente en un ente deter$inado./tro asecto &ue %a #nti$a$ente relacionado con el con"licto de los uni%ersales es su asecto l-+ico o dial(ctico, se+<n "ue lanteado or Boecio, as# co$o la relaci-n * rele%ancia3 &ue ob%ia$ente tendr#a con las artes liberales, rincial$ente con el trivium, destacando as# el ael de la +ra$'tica dentro del  roceso de arendia!e. Para (l, las alabras est'n hechas ara si+ni"icar, "undadas en realidades &ue re$iten a las cosas. Moral: )l ensa$iento $oral de la (oca $edie%al tiende $'s hacia una teolo+#a sobre el te$a &ue un e!ercicio co$o ciencia. 8in e$bar+o, si+uiendo su tendencia racionalista, Abelardo introduce al+unas no%edades concetuales * $etodol-+icas &ue %i%ir#an su ao+eo durante la Ba!a )dad edia, siendo de
Related Documents
View more...
We Need Your Support
Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

Thanks to everyone for your continued support.

No, Thanks
SAVE OUR EARTH

We need your sign to support Project to invent "SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS" to cover the Sun and Save Our Earth.

More details...

Sign Now!

We are very appreciated for your Prompt Action!

x