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Padilla: Linaje y memoria de una familia castellana en la primera mitad del siglo XV en Alma Ars. Estudios de Arte e Historia en homenaje al dr. Salvador Andrés Ordax, Valladolid, 2013, pp. 297-304

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"Padilla: Linaje y memoria de una familia castellana en la primera mitad del siglo XV" en Alma Ars. Estudios de Arte e Historia en homenaje al dr. Salvador Andrés Ordax, Valladolid, 2013, pp. 297-304
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  Miguel Angel Zalama - ilar Mogollón Cano-Cortés Coordinadores Alma Ars ESTUDIOS DE ARTE E ISTORIA EN HOMENAJE AL DR. SALVADOR ANDRÉS ORDAX UNIVERSIDAD ( DE EXTREMADURA   ' ^3^ Universidad eVaDOadoQod  Comité científíco Dr. D. íctor Nieto Alcaide, UNED y Real Academia de BB.AA. e San Fernando Dr. D. osé Manuel García Iglesias, Universidad de Santiago de Compostela Dr. D. iguel Cortés Aírese, Universidad de Castilla La Mancha Dra. D® Lurdes Craveiro dos Anjos, Universidade de Coimbra Dr. D. ntonio Filipe Pimentel, Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa Dra. D® Dalila Rodrigues, Centro Cultural Belem (Lisboa) Con a colaboración de: • Colegio Mayor e Santa Cruz de la Universidad de Valladolid • Departamento de istoria del Arte de a Universidad de Valladolid • Diputación Provincial de Cáceres © LOS AUTORES, ALLADOLID, 013 Ediciones Universidad de Valladolid Universidad de Extremadura Todas as fotografías se publican bajo la responsabilidad de los autores de los textos correspondientes Diseño de ubierta: Ediciones Universidad de Valladolid Motivo de cubierta: Documento fundacional del Colegio de Santa Cruz, de Valladolid. Biblioteca histórica del Colegio ISBN Universidad de Valladolid): 978-84-8448-761-6 ISBN Universidad de Extremadira): 978-84-7723-602-3 Dep. egal: VA-726-2013 Preimpresión: Ediciones Universidad de Valladolid Imprime: Imprenta Manolete, .L. - Valladolid No stá permitida la reproducción total o arcial de ste libro, ni su tratamiento informático, i la transmisión de ninguna forma o or ualquier medio, ya sea electrónico, nrwcánico, por fotocopia, por registro u otros mé todos, i su préstamo, lquiler o ualquier otra forma de esión de uso del ejemplar, in el permiso previo y ix>r escrito de os titulares del Copyright.  Manuel ARIAS MARTÍNEZ, e imágenes ultrajcidcis: Ici Virgctí del Áitipnw de Villncé (Leótj) y el pintor vallisoletano Pedro Calabria ' Femando GUTIÉRREZ BAÑOS, an Millán de a Cogolla: l Monasterio de Suso a rincipios del siglo XVIII 151 Francisco José PORTELA SANDOVAL, na obra parcialmente recuperada del escultor Julián de San Martín: l San Juan Evangelista, de Huete Cuenca) 157 Francisco Javier PIZARRO GÓMEZ, l rquitecto Eduardo Herbás y aeza. Su bra en Exhvmadura 1883-1900) 161 Iconografía José-Antonio ABÁSOLO, quiles, Ulises et alii 171 Rafael GARCÍA MAHÍQUES, ormación y desarrollo del tipo iconográfico Compassio Patris 179 Ismael FERNÁNDEZ DE LA CUESTA, De a Historia del Arte a la Musicología. Sobre la iconografía musical en las representaciones artísticas medievales 189 Manuel VALDÉS FERNÁNDEZ, na iconografía insólita del "Lignum scientiae boni et mali" en la pintura mural románica 195 Soledad SILVA VERÁSTEGUI, l simbolismo tipológico de Job-Cristo en los claustros románico y ótico de la catedral de Pamplona 201 Gonzalo M. BORRÁS GUALIS, intura y poesía en el "altar de os ángeles" el marqués de Santularia 207 José Julio GARCÍA ARRANZ, l mono rugívoro y la Epifanía: en torno a la iconografía del tríptico de la Adoración de los Reyes Magos, tribuido a Adrián Isenbrandt, en el Museo del monasterio de Nuestra Seño ra de Guadalupe Cáceres) 211 Jesús María GONZÁLEZ DE ZÁRATE, De Alberto Durero. Entre El Apocalipsis y La Pasión Grande 1498-1511 221 Sandra de ARRIBA CANTERO, eminiscencias medievales en la iconografía Josefina del siglo XVI 227 Fernando MORENO CUADRO, a vida cotidiana como símbolo de la humildad y a fortaleza en el Carme lo teresiano 233 María José PINILLA, as canonizaciones del 12 de marzo de 1622 según Mattheo Greuter: aspectos icono gráficos 241 Fernando LLAMAZARES RODRÍGUEZ, l lienzo de la "Subida del Monte Carmelo" en la exiglesia conventual de San Pedro Mártir de Toledo, como speculum de vida consagrada carmelitana 249 Patricia ANDRÉS GONZÁLEZ, b nitio et ante saecula. La alegoría de a Inmaculada de Juan de Roelas.. 257 Teodoro FALCÓN, inturas murales y en lienzo de a iglesia de Santa María la Blanca de Sevilla 265 Juan M. MONTERROSO MONTERO, elato y temas de encuadre. La creación de un nuevo modelo ha- giográfico 273 Patrimonio artístico: colecciones y defensa   Miguel Ángel ZALAMA y María José MARTÍNEZ RUIZ, apices del obispo Juan Rodríguez de Fonseca en las catedrales de Falencia y Burgos: esde la donación a nuestros días 281 Irune FIZ, Padilla: Linaje y memoria de una amilia castellana en la primera mitad del siglo XVI 297 Margarita RUIZ MALDONADO, a restauración de la Inmaculada de las Agustinas de Monterrey (Sa lamanca) ealizada por Ibáñez y auspiciada por el padre Cámara 305 María Antonia FERNÁNDEZ DEL HOYO, a Desamortización del convento de la Merced calzada, de Valladolid: una reflexión sobre la defensa del Patrimonio 311 Jesús LRREA, l atrio de ta catedral de Valladolid, obra de Alberto Churriguera y una propuesta de inter vención en el -^iglo XIX M7 Indice 496  Padilla: Linaje y memoria de una amilia castellana en la primera mitad del siglo XVF IRUNE FiZ Universidad de Valladolid ^ presente trabajo se va a ocupar del estudio de las ^   mpresas artislicas ligadas a algunos miembros zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ■ '^del extenso linaje de los Padilla, surgido a media dos del siglo Xlll y que a lo largo del siglo XV entronca con apellidos tan relevantes como el de los Manrique y los Pacheco. Como toda familia perteneciente a la nobleza, uno de sus principales rasgos de mentalidad es la fidelidad al sentido del linaje y su anhelo de perduración en la me moria a través del tiempo. El estudio de esta familia desdeel punto de vista de la historia del arte tiene interés debido a que una de las estrategias más efectivas de permanencia en la memoria es la comisión de obras de arte. La rama que nos concierne es la que surge a finales del siglo XIV, cuando el tercer señor de Calatañazor, Juan de Padilla, se casa con Mencía Manrique, hija de Gómez Manrique y de Sancha de Rojas. Los Manrique habían patrimonializar el cargo de Adelantantado de Castilla , que tras este matrimonio pasa a pertenecer a la familia Padilla\ al ser Mencía la primogénita y no tener ningún hermano varón. El primer hijo nacido de esta unión, Pedro López Padi lla, reúne en su persona los numerosos títulos y propieda des de sus padres, entre los que destacan el mencionado Adelantamiento de Castilla y los señoríos de Santa Gadea y de Calatañazor. Al casarse hacia 1464 con Isabel Pache co, una hija bastarda legitimada del poderoso Juan Pache- *   .slc articulo ha sido elaborado en el mareo del proyecto de investi gación PoJcr. sociciUni v /iscaliihul en la Mésela norte eastellana en el tránsito del Medievo a la Modernidad, financiado por el Ministerio de Ciencia e Inncívación. Plan Nacit^nal de l + l)+i (HAli2()l 1-27016-C02- 01   Dicho proyecto íbrma parte de un Proyecto coordinado entre las Universidades de Valladolid \ la Universidad del Pais Vasco (Poder, sociedad y fiscalidaii en la Corona de Castilla: nn estudio eomparado de la .Meseta .\orte v de la Cornisa Cantábrica en el tránsito del Medievo a la Moderniilínl {\l.\R2()\ l-27()ló-C02) y está integrado en la red temática Ana Connotis (http; arcacomunis.uma.es). t¡n rastreo de su srcen en el siglo Xlll y su fuerte vinculación a lo largo de la líaja I-dad media con la Orden de Calatrava en RODRÍ- (jUr./-PI( .'\ V1;a mam i.i..a, F.. l.inaje y poder en la Castilla Trastá-mara. F1 ejemplo de la Orden de Calatrava . Anuario de Estudios Medie vales. .^1 i. 200.^. pp. 03-102.  ONTl RO J.AD.A. R. M.. \ohleza v soi iedad en Castilla. El linaje Manru/in' i\iylo\ Vil - \ l It. Madrid. 1000. pp. 200-210. ( on un breve paréntesis cuando l nriviue 1\ desposeyó a .luán de Padilla por su apoyo a la liga nobiliaria en contra del soberano y otorgó el cargo a Diego de Sandov^al RODRKil 1;/-P1CA\ líA MATILLA. É.. Oh < II p loo co, primer Marqués de Villena *, incrementa su prestigio e influencia. De tal manera que cuatro décadas después está en condiciones de casar a dos de sus vástagos, Antonio y María, con sendos hijos del II Conde de Buendía, Lope Vázquez de Acuña^. Desde el punto de vista artístico, hay que destacar que estos matrimonios se sucederán en el patronazgo del mo nasterio Jerónimo de Santa María de Fresdelval (Burgos) fundación realizada por Gómez Manrique y su esposa Sancha en 1404^. Pedro López Padilla e Isabel Pacheco son, por tanto, la tercera generación vinculada al patronazgo de este monas terio. De manera especial Isabel, que al quedar temprana mente viuda en 1506, se instaló hasta su muerte -acaecida en 1538- en unos aposentos anejos al monasterio, tal y como se recoge en sus sucesivos testamentos de 1533 y 1534^ Su voluntad es ser enterrada en la capilla donde está sepultado su esposo; dispone además que se haga para su hijo Pedro López, que tuvo un fallecimiento arrebata do en tiempo de gran pestilencia, una sepultura como a mis cabezaleros les pareciere '^ en la capilla de San An drés. Nada conocemos de este hijo ni de la sepultura, sí en *   uan Pacheco dota generosamente a su hija, según consta en la carta de dote otorgada en Burgos el dos de octubre de 1464. Archiv o de la Real Academia de la Historia (R-.^.H.), Fondo Salazar v Castro. D-14. Fols. 42-45. ^   .A.H., Fondo Salazar y Castro. D-13. fol. 128. Carta de poder sobre el patrimonio que aportan .Antonio de Padilla y Maria de Padilla a estos dobles esponsales. Granada. W de junio de 1501.   l monasterio ha sido objeto de numerosos estudios; la mayor parle de ellos están basados en los datos proporcionados por el padre Sigüenza y una Memoria de los bienhechores de este monasterio custodiada en el Archivo Histórico Nacional (A.H.N.). Clero, libro 18078. SIGÜENZ.A, J. de. Historia de la Orden de San Jerónimo. Madrid. 1007. pp. 1.31 - L37; ASSAS, M. de. Monasterio de Fres del Val . Monumentos Irquiteeto- nicos de E.spaña. t. 111. pp. 1-13. Madrid. 1878; SERR.ANO F.ATIG.ATI. E.. El Monasterio de Fresdelval. Boletín de la Sociedad Española de Excursiones . 1002; SEB.ASTIAN. S.. En tomo a los maestros de Fresdelval . Archivo Español de .-Irte. 1058. pp. 256-258.M.ARTÍNEZDÍEZ. G. El monasterio de Fre.idelval. el Castillo de Soio¡yalaeios v la Merindad y Valle del Chierna. Burgos. 1007; ANDRES DRDAX. S. .Monasterios Jerónimos. Monasterios de Castilla y León. León. 2003, pp. 286-320; MARTÍNEZ DÍEZ. G.. El Monasterio ierónimo de Fresdelval: 600 años de historia. Burgos. 2004; .ANDRÉS DRD.AX. S. Monasterios Jerónimos. Monasterios de Castilla y León. León. 2003. pp. 286-320. R..A.H.. Fondo Salazar y Castro. M-37, tols. 135-160. en el a/yosenio (pie es en nuestra señora la vieja ipie esta cerca del monasterio de Fresdelval. ^   ..A.H., Fondo Salazar v Castro. M-3'^. fol. Piidtlln: Linaje y incinofia de una fainilia cat^tcllana.   297  ®'í,'r™'< zyxwvutsrqponmlkjihgfedcbaZYXWVUTSRQPONMLKJIHGFEDCBA ^■ ^¿ r ^ Fig. 1. Gil de Síloe (alr.). Sepulcro de don Juan de Padilla. Escultura en alabastro. Museo de Burgos. cambio de otra que encargó para su primogénito, Juan, atribuida a Gil de Siloe^ Juan, paje de la reina Isabel falleció tempranamente en la vega de Granada en 1491 Tras su muerte será otro de los vástagos del matrimonio Padilla-Pacheco, Antonio, quien heredará los títulos y posesiones de sus padres. El desconocido Antonio de Padilla. Adelantado mayor de Castilla Pese a todo el poder y territorios que concentraba en su persona, lo cierto es que poco es lo que se conoce de Antonio de Padilla. Como se ha dicho, se casó en primerasnupcias con la hija del II Conde de Buendía, Inés Enríquez de Acuña, con quien tuvo una única hija, llamada Luisa.Contrajo un segundo matrimonio con María Manrique de Lara, hermana del arzobispo de Sevilla Alonso Manrique de Lara". Sobre todo está ampliamente documentada la extensa disputa que tras la muerte de Pedro López Padilla mantu vo con su madre y hermanos sobre el reparto de la heren cia de su progenitor Antonio muere en 1528 y en su testamento pide que su cuerpo sea sepultado en el monasterio de la Concepción de la Virgen de su villa de Santa Gadea hasta que sea fecha la capilla del monasterio de santa maria de fr esdel- val en el cual dicho monasterio de fresdelval fecha la dicha capilla me entierren entre mis dos mujeres '  \ Este párrafo es deslacable porque se incide en la profunda remodelación que en la primera mitad del siglo XVI estaba sufriendo el monasterio. En cuanto al cenobio ubi cado en Santa Gadea al que se rellere. tuvo una existencia rnuy breve. Se trataba de una fundación de religiosas fran ciscanas hecha en los aledaños de esta villa en 1526 por el propio Antonio y su primera esposa sobre el solar de un convento anterior. En 1589 sus moradoras fueron trasla dadas a Burgos por mandato del Arzobispo' *. Como señor de Calatañazor, se ocupa de la iglesia principal de la villa, y dispone en su testamento que por quanto en la iglesia de la villa de catalañazor donde están sepultados mis bisabuelos no hay retablo y esta derribado e por hacer la mayor parle de la dicha iglesia, mando para ayuda a la fábrica de ella cien mil maravedís *. Se refiere a la parroquia de Sania María del Castillo, de srcen románico, cuya cabecera se rehace en el siglo XVI El retablo actual se realizó entre los líltimos años del siglo XVI y los primeros del XVII Sin embargo, se conservan en la iglesia cuatro tablas fechables en el primer tercio del quinientos cuyas medidas y estilo homogéneo denotan su procedencia de un antiguo retablo: Oración en el huerto, Prendimiento, Flagelación y Camino del Calva rio, por lo que sin duda formaron parte del retablo enco mendado por Antonio de Padilla. Desde el punto de vistaestilístico, se pueden incluir en la órbita del llamado Maestro de Ventosilla, figura anónima que en realidad engloba a un amplio taller que está aún pendiente de un estudio en profundidad que permita delimitar autorías con más precisión. Como es propio de este primer tercio de siglo, mezcla elementos renacientes, fruto de la influencia I K de Juan Soreda, con un cierto gusto arcaizante GOMEZ BARCENA. M J., Escultura gótica funeraria en Burgos. Burgos. 1988, p. 161. El escudo situado a la derecha en ei frente de la urna de este sepulcro es idéntico al descrito en las obras de arte financia das por su hermano García en el convento de Calatrava la Nueva. Reúne las armas de los Pacheco, los Acuña ípues Juan Pacheco, su abuelo, procedía por línea paterna de los Vázquez de Acuña) y ios Padilla. El escudo de Acuña porta una barra en vez de una banda como indicativo de que se trata de una rama bastarda; como ya hemos indicado, Isabel pacheco era hija natural de Juan Pacheco. Este sepulcro, asi como el de los fundadores del monasterio se encuentran actualmente en el Museo de Burgos.  Fue a servir a los reyes católicos de los quales fue muy mimado y querido por ser mancebo muy apue.sto y dado a toda virtud, en especial la reina católica le quería mucho y según se dice nunca le llamaba sino el mi loco por el gran amor y voluntad que le tenía . Cifr. en MARTÍNEZ DIEZ. O.. El monasterio de Fresdelval. el castillo de Fresdelval. el castillo de sofopalacios v la merindad v valle de IJhierna, Burgos, 1997, p. 189. A quien, por cierto, designa como su testamentario. R.A.H.. Fondo Salazary Castro. M-24. fol. I72v".  ■ Archivo de la Real Chancillería de Valladolid. Ejecutorias, caja 312- 5; caja 281-36; caja325-] I "   R.A.H., Fondo Salazar y Castro, M-24. fol. I68v . HUIDÜBRO Y .SERNA. L., "El convento de religiosas franciscanas conccpcionistas de San Luis de Burgos . Boletín de lo Comisión Provin cial de Monumentos Históricos v Artísticos de Burgos. 4" trim. 1941, Año 20. n. 77. pp. 619-627. R.A.H.. Fondo Salazar y Castro. M-24. fol. I 70. A.A.V.V-, Inventario de Soria r su ¡iruvini ia. I. Madrid. 1989. p. 17)   Ihídem. FIZ FUERTES. I., '•Prendimiento de Jesús", lleha n" I 19 en Kynos. Las Edades de Hombre. ( afedrcil de ( iiidod Kodngo. Salamanca. 2006, pp. llb-lll. Irune Fiz
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