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Emilio Roig, Jorge Mañach y el costumbrismo en Cuba

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Emilio Roig, Jorge Mañach y el costumbrismo en Cuba
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    “Emilio Roig, Jorge Mañach y el costumbrismo en Cuba.” 1   Roxana Sobrino Triana. Instituto de Literatura y Lingüística “José Antonio Portuondo Valdor”. El costumbrismo puede considerarse como uno de los géneros literarios más prolíferos del siglo XlX europeo e hispanoamericano, fecundidad que comparte con una gran diversidad de criterios en cuanto a su definición. Se encuentran ideas opuestas relacionadas con la ubicación del costumbrismo en un determinado marco temporal; con su subestimación como género literario; con la trascendencia y significación de su surgimiento en los momentos de mayor florecimiento del romanticismo; con la distinción o la fusión entre los conceptos de cuadro y artículo de costumbres. Estos y otros aspectos han motivado que aparezcan reflexiones que enuncian solo una de estas cuestiones y que muchas veces olvidan otros elementos que resultan imprescindibles en la elaboración de una cabal definición del costumbrismo. 2  Muchas de esas ideas dispersas que intentan definir el costumbrismo quedan unificadas si entendemos como tal aquel género literario que recrea los tipos populares, el modo de vida o las costumbres en general de un país o región en una época determinada; impregnada siempre dicha representación por un tono humorístico, 1   Ponencia publicada en CD-Rom Coloquio Internacional “Cuatro Siglos de Literatura Cubana” , 3-7 de noviembre de 2008. ISBN: 978-959-7152-14-9   2  Algunos textos que definen el género costumbrista desde diversas aristas son: -Bueno, Salvador. (1953). Policromía y sabor de costumbristas cubanos.  Santiago de Cuba, Universidad de Oriente. -Chang Rodríguez, Raquel y Melva E. Files, Voces de Hispanoamérica  en http:|| html.rincondelvago.com|romanticismo-literario.html -Gómez Gil, Orlando. Historia crítica de la literatura hispanoamericana en http:|| html.rincondelvago.com|romanticismo-literario.html -Martín Vivaldi, Gonzalo. (1981). Géneros periodísticos . Madrid, Editorial Paraninfo.  satírico, en el cual se basa la crítica social o política que se lleva a cabo, con una intención moralizante y transformadora. En Cuba el costumbrismo se manifestó mayormente a través del artículo de costumbres. El primero del que se tiene noticia apareció el 5 de febrero de 1792 en el Papel Periódico de la Havana, puesto que si otros vieron la luz en publicaciones anteriores no se han conservado. Desde sus inicios los trabajos sobre tipos y costumbres se convirtieron en uno de los propósitos esenciales del periódico y los mantuvo hasta el final. Los temas más comunes que se abordaban hacían referencia a la educación, el amor, las mujeres, el matrimonio, el juego, las modas, temas morales y sociales de diversa índole, urbanismo, cultura, espectáculos públicos como los bailes y el teatro, la esclavitud, entre otros. A lo largo del siglo XIX el articulismo de costumbres   se convirtió en Cuba en el “género de moda”. Panoramas sobre el artículo costumbrista decimonónico pueden encontrarse, por ejemplo, en La literatura costumbrista cubana de los siglos XVlll y XlX (1962) de Emilio Roig de Leuchsenring; en Costumbristas cubanos del siglo XlX   (1985) y Policromía y sabor de costumbristas   cubanos  (1953), ambos de Salvador Bueno; en el artículo de José Antonio Portuondo: “Landaluze y el costumbrismo en Cuba”, aparecido en un número de la  Revista de la Biblioteca Nacional José Martí de 1972, entre otros. 3  Por su parte, el inicio del siglo XX trajo consigo el nacimiento en Cuba de la República Neocolonial y con ella surgió una generación de intelectuales cubanos que tomaron como constantes de su quehacer intelectual la necesidad del cubano de 3  -Roig de Leuchsenring, Emilio. (1962). La literatura costumbrista cubana de los siglos XVlll y XlX.  La Habana, Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana. -Bueno, Salvador. (1985). Costumbristas cubanos del siglo XIX  . Caracas, Biblioteca Ayacucho, Venezuela. -Portuondo, José Antonio. (1972). “Landaluze y el costumbrismo en Cuba” en  Revista de la Biblioteca  Nacional José Martí  , La Habana, enero-abril, pp. 51-83.  reconocer su glorioso pasado cultural e histórico, de alcanzar una capacidad autocrítica como ser social y de tomar conciencia de la falta de una nación independiente que resultaba inminente definir desde el punto de vista conceptual y práctico. A este grupo se le ha conocido en la historia como la “segunda generación republicana”. Emilio Roig de Leuchsenring (1889-1964) y Jorge Mañach Robato (1898-1961) forman parte del sinnúmero de emblemáticas figuras que integraron esta generación y que vincularon, muy estrechamente, la labor intelectual con las inquietudes políticas y sociales de una República que no tardó en reconocerse como “neocolonial” y “mediatizada” y a la que Cuba estuvo atada por más de cinco décadas. Tanto Roig como Mañach fueron importantes cultivadores del género costumbrista pero lamentablemente esta faceta en ambos casos ha sido opacada por el amplio desempeño que tuvieron en su rol de intelectuales: Roig es reconocido sobre todo por su labor como investigador de temas históricos, tarea que lo convirtió en Historiador de la Ciudad de La Habana desde 1935 hasta su muerte; Mañach es laureado por su obra ensayística más que por su incursión en otros géneros, entre los que se encuentra el costumbrismo. Ambos fueron profundos conocedores de las raíces históricas y culturales de nuestro pueblo y tuvieron como preocupación común que Cuba se conformara como una mejor nación. Sin embargo, Mañach hizo de este tema el objetivo primero de su discurso y el hilo conductor de casi toda su obra. En ensayos como “Historia y estilo” y “La crisis de la alta cultura en Cuba” 4  enfoca el pasado cultural e histórico de Cuba desde una perspectiva que permite comprender el proceso de conformación de la identidad y la nación cubanas, las posibles causas de la insostenible situación de sus contemporáneos y algunas consideraciones que podrían ayudar a solucionar el problema. 4  Estos y otros ensayos pueden encontrarse en: Mañach Robato, Jorge. (1999). Ensayos.  La Habana, Editorial Letras Cubanas.   Para Mañach, Cuba carecía de un verdadero espíritu de nación, de ese profundo sentido de colectividad que aúna a los pueblos; de ahí su anhelo por hacer surgir una conciencia nacional. Para comprender realmente la magnitud que tal empresa tenía para el autor, nada mejor que sus propias palabras al responder una pregunta que se le hiciera durante una entrevista publicada en Bohemia  en el mes de mayo de 1946: Si no fuera los que es, ¿qué cosa le habría gustado ser, doctor Mañach? Tal vez algún creador de historia. Hacer un pueblo, formarlo... (Arredondo: 64)  5  Todos estos ideales fueron volcados por Roig y Mañach en su amplia producción de artículos costumbristas, la cual durante muchos años se ha mantenido prácticamente en el olvido. Hasta hace muy poco no se comenzaron a redescubrir los numerosos artículos de costumbres que Roig escribió, y que al igual que los de Mañach, permanecen en su mayoría dispersos en periódicos y revistas de difícil acceso. Roig en vida solo publicó un volumen donde reunía algunos de estos textos, cuyo título se corresponde con el de uno de los artículos: El caballero que ha perdido su señora (San José de Costa Rica, 1923) 6 . Hasta la fecha solamente la revista Opus Habana  de la Oficina del Historiador de la Ciudad se ha ocupado de publicar un artículo en cada uno de sus números. Esta misma institución a inicios de 2005 realizó una selección más amplia de sus trabajos y  junto con la Editorial Boloña, elaboraron una edición crítica que lleva por título  Artículos de costumbres. Emilio Roig de Leuchsenring . 7  De Mañach solo se encontraba una compilación de algunos de sus textos realizada por el propio autor en 1924 bajo el título de Glosas  y Estampas de San   Cristóbal   en 1926. 5  Arredondo Arredondo, Alberto. (1946). “Veinticuatro horas de la vida de Jorge Mañach” en Bohemia , La Habana, (32): 21, mayo 26. 6  Roig   de Leuchsenring, Emilio.   (1923). El caballero que ha perdido su señora , San José de Costa Rica, Editor Jorge García Monge. 7  Roig de Leuchsenring, Emilio. (2005).  Artículos de costumbres. Selección y prólogo de María Grant y Karín Morejón Nellar. La Habana, Editorial Boloña y Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau.  Hubo que esperar hasta el año 2000 para que apareciera una reedición de este último volumen a cargo de Ediciones Ateneo. 8  Varias son las obras que recrean sus análisis sobre el costumbrismo. En libros como La literatura costumbrista cubana de los siglos XVlll y XlX   conformado por cuatro volúmenes, Roig estudia la historia del género en la Isla con profundidad. En el acápite referido a Sociedad y Costumbre de su ensayo “Historia y estilo” Mañach llega a establecer una clasificación del género en el siglo XlX: según el objeto de atención diferencia entre costumbrismo campesino  y costumbrismo urbano . Además de exponer sus personales concepciones sobre el costumbrismo, sus trabajos se adentran en cuestiones que van más allá de las literarias y que resulta significativo analizar, en tanto están estrechamente relacionadas con la situación del género en el momento en que lo cultivaron y posibilitan establecer una vez más ciertos vínculos entre ambas figuras. De Emilio Roig aparecen: “Misión e importancia de los costumbristas”, “La literatura de costumbres. Los articulistas”, “Tipos y costumbres habaneros de hace medio siglo”; textos todos que junto a “Historia y estilo”, “La crisis de la alta cultura en Cuba” y “La crisis de las costumbres” de Jorge Mañach, se complementan para constituir un gran ensayo sobre el costumbrismo cubano en general, pero fundamentalmente sobre el producido en el período neocolonial. 9   8  Mañach Robato, Jorge. (1924). Glosas.  Habana, R. Veloso Editor. __________________. (2000). Estampas de San Cristóbal  . La Habana, Ediciones Ateneo. 9  Roig de Leuchsenring, Emilio.   (1924). “Misión e importancia de los costumbristas” en Social.  La Habana, 35; junio. ________________________. (1925). “La literatura de costumbre. Los articulistas” en Libro de Cuba . La Habana, Talleres del Sindicato de Artes Gráficas de La Habana, pp. 581-584. ________________________.   (1932). “Tipos y costumbres habaneros de hace medio siglo” en Carteles. La Habana, 18 (23): 30; 5, junio.
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