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6. Dinámicas involucradas en el nombramiento de eclesiásticos en la vicaría foránea de Tucumán durante la segunda mitad del siglo XIX. (Dynamics involved in the designation of priests in the foreign vicariate in Tucumán during the second h

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Los nombramientos de eclesiásticos en la Vicaría foránea de Tucumán durante la segunda mitad del siglo XIX aportan una plataforma desde la cuál es posible estudiar tanto el rol desempeñado por cada uno de los actores involucrados -jerarquías
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  103 Itinerantes. Revista de Historia y Religión  3 (2013) 103-132Dinámicas involucradas en el nombramiento de eclesiásticos en la vicaría foránea de Tucumán ... Dinámicas involucradas en el nombramientode eclesiásticos en la vicaría foránea de Tucumándurante la segunda mitad del siglo XIX  Dynamics involved in the designation of priests in the foreign  vicariate in Tucumán during the second half of the XIX century  Esteban Abalo Instituto de Investigaciones Históricas “Pro. Manuel García Soriano”Universidad del Norte Santo omás de Aquino. ucumán. Argentina Resumen Los nombramientos de eclesiásticos en la Vica-ría oránea de ucumán durante la segunda mi-tad del siglo XIX aportan una plataorma desde la cuál es posible estudiar tanto el rol desempe-ñado por cada uno de los actores involucrados -jerarquías eclesiásticas y civiles-, así como tam-bién las vinculaciones entre ellos y las concep-ciones eclesiológicas subyacentes. A partir de esa problemática se propone dilucidar cuál era el peso relativo de las autoridades eclesiásticas y civiles ante el nombramiento de párrocos y cuá-les las ormas de proceder de ambas autoridades. Palabras clave: Iglesia católica – ucumán – Pá-rrocos – nombramientos – gobierno provincial Introducción El análisis de las dinámicas involucradas en el nombramiento –o eventual-mente la remoción– de eclesiásticos es, considero, una plataorma de análisis interesante para poder aportar a la comprensión de las interacciones que se establecieron, en la segunda mitad del siglo XIX, entre las autoridades eclesiás-ticas y civiles. La importancia del párroco dentro del entramado social decimo-nónico, que ha sido ampliamente estudiada por autores como Valentina Ayro- Summary  Te ecclesiastical designations in the oreign Vicariate o ucuman during the second hal o the nineteenth century provide a platorm rom which we can study the role played by each o the actors involved –lay and eccle-siastical hierarchies- as well as the linkages between them and the underlying ecclesio-logical conceptions. Tis analysis is aimed at trying to 󿬁gure out what the relative strength o ecclesiastical and civil authorities was re-garding the nomination o parish priests and the ways o proceeding by both authorities. Keywords:  Catholic Church – ucumán – Parish priests – nomination – provincial gov-ernment ISSN 2250-5377  104 Itinerantes. Revista de Historia y Religión   3 (2013) 103-132Esteban Abalo lo, María Elena Barral y Roberto Di Steano, hacía que resultara muy tentadora la posibilidad de intervenir o mejor aún, de󿬁nir su nombramiento. Pero si bien este tema por su relevancia ha despertado la atención de los investigadores, los mismos se han centrado en dos problemáticas que atañen a dierentes contextos temporales y que la presente investigación intenta comple-mentar. Por un lado, en lo que re󿬁ere a las décadas que transcurren entre 󿬁nes del siglo XVIII y principios del XIX las investigaciones sobre el nombramiento de párrocos se ocuparon de los problemas de la realización de concursos y de la escasez absoluta o relativa del clero 1 . En cuanto a las décadas posteriores a la independencia y a la segunda mitad del siglo XIX la atención estuvo puesta en los con󿬂ictos suscitados por el ejercicio del Patronato por parte de las autori-dades provinciales y nacionales, sobre todo en lo relativo al nombramiento de autoridades diocesanas pero no en lo que respecta al bajo clero 2 .Por otra parte, la segunda mitad del siglo XIX presenta la particularidad, en lo que respecta al nombramiento de párrocos dentro de las provincias, de ser un período de transición en el cual la ausencia de concursos –total en al-gunos espacios como el noroeste argentino–, sumada a la inestabilidad de las diócesis por los largos períodos de vacancia, provocaban que el nombramiento de párrocos interinos uera moneda corriente. En ese contexto la elección de los párrocos se transormaba en un espacio en disputa entre las autoridades políticas y eclesiásticas, en el cual se ponían en cuestión tanto las distintas con-cepciones sobre la naturaleza de la organización eclesiástica como también las pretensiones patronales de las autoridades civiles y la voluntad de las autorida-des eclesiásticas de hacer llegar su poder a toda la extensión de sus diócesis. En ese sentido es interesante poder analizar las argumentaciones utilizadas por los actores y las apoyaturas de esas argumentaciones que podían basarse tanto en 1 Roberto Di Steano se ocupó de demostrar que la escasez de sacerdotes en algunas circuns-tancias tenía mucho más de relativa que de absoluta, ya que existían clérigos su󿬁cientes, pero no estaban dispuestos a aceptar la asignación de la cura de almas en parroquias que no asegu-raran un sustento estimable (Di Steano, 1997; 2004). Por su parte Valentina Ayrolo introdujo la cuestión de la “percepción” de la eligresía para explicar por qué podía considerarse que el clero era, en algunas circunstancias, escaso. Según la autora la alta de atención que era con-secuencia del poco apego de los sacerdotes a su ministerio podía provocar en la eligresía esa sensación de “ausencia” (Ayrolo, 2001). A su vez María Elena Barral centra su atención en el proundo signi󿬁cado político que tenían los concursos para las sociedades del interior bonae-rense y el entramado de relaciones que se ponían en juego ante su realización (Barral, 2007). 2 (Ayrolo, 2007); (Martínez, 2013); (Di Steano, 2009).  105 Itinerantes. Revista de Historia y Religión  3 (2013) 103-132Dinámicas involucradas en el nombramiento de eclesiásticos en la vicaría foránea de Tucumán ... las disposiciones canónicas, como en el Derecho de Indias o las Constituciones y decretos nacionales y provinciales.Un elemento a tener en cuenta y que será utilizado como clave explicati- va de los acontecimientos que se desarrollan en el trabajo, tiene que ver con la naturaleza del gobierno diocesano. Los obispados existentes en el territorio argentino surieron, en el transcurso del siglo XIX, largos períodos de vacancia durante los cuales el gobierno de la diócesis recaía en manos de Provisores. En la dierencia de naturaleza entre estos provisores y los obispos y en las conse-cuencias de estas dierencias para el gobierno diocesano se intentarán encon-trar los elementos que nos permitan comprender cómo se resolvía la pugna de uerzas resultante del nombramiento de eclesiásticos en la provincia de ucu-mán en la segunda mitad del siglo XIX. Para ello se presenta primero un panorama de cómo era la situación de la provincia en lo que respecta a la provisión de los curatos, a partir de los inor-mes elevados por las autoridades eclesiásticas provinciales, prestando atención a las demandas que se hacían por parte de la eligresía. A continuación se hace una breve mención sobre cuáles eran las disposiciones constitucionales en lo que respecta al nombramiento de párrocos y autoridades eclesiásticas y cuá-les eran los con󿬂ictos resultantes de esas disposiciones. Ese desarrollo servirá para comprender las interacciones entre las autoridades civiles provinciales y las autoridades eclesiásticas diocesanas como consecuencia de la necesidad de proveer curatos que se analizarán en el apartado siguiente. Párrocos y parroquias en la Vicaría foránea de Tucumánen la segunda mitad del siglo XIX  Durante la segunda mitad del siglo XIX la Vicaría oránea de ucumán ormaba parte de la Diócesis de Salta, junto a la mencionada provincia, don-de radicaba la cabecera del obispado y las de Jujuy, Catamarca y Santiago del Estero. La máxima autoridad eclesiástica dentro de la provincia era el Vicario oráneo, quien ejercía su autoridad como delegado del Obispo o de la Curia diocesana en el caso de que la sede se hallara vacante. Una de las unciones undamentales del Vicario oráneo era la de recopilar la inormación que des-de la curia diocesana se solicitaba con dierentes 󿬁nes, y la de acercar al clero provincial las disposiciones que emergieran de la autoridad de la diócesis, ya que era el vínculo entre los sacerdotes y la cabecera del Obispado. A partir de  106 Itinerantes. Revista de Historia y Religión   3 (2013) 103-132Esteban Abalo algunos de los inormes elevados desde la provincia a la curia se presenta un panorama de cuál era la situación de las parroquias y los párrocos en ucu-mán durante la segunda mitad del siglo XIX. En 1864, y con motivo de la creación de la O󿬁cina Nacional de Estadísti-cas, el Obispo de Salta, Fray Buenaventura Rizo Patrón, pidió a sus Vicarios oráneos una sumaria inormación en la cual se detallara el nombre y “rango” del clero secular de sus respectivas provincias; lo cuál había sido solicitado a su vez por el gobierno nacional. En su respuesta, el Vicario oráneo tucumano, Estratón Colombres, daba cuenta de la existencia de catorce eclesiásticos en la ciudad capital y 16 en la campaña. Si bien el número parece escaso, el tono que traslucía el inorme era bastante alentador ya que los diez curatos de la provin-cia estaban cubiertos, y en algunos casos se contaba con un ayudante además del párroco. Aunque ocho de los curas desempeñaban su cargo en carácter interino, siendo solamente dos los curas propietarios 3 .Por su parte, Miguel Moisés Aráoz -quien reemplazó a Colombres como Vicario oráneo- en un inorme elevado tres años después comunicaba al Obis-po Rizo Patrón que los ocho curatos existentes en la provincia además de la ciudad capital estaban servidos por un párroco que en algunos casos contaba además con un ayudante. Las dos parroquias de la ciudad contaban también con curas y ayudantes. Además, según Aráoz, los párrocos “vigilan incansa-blemente sobre la salud de los 󿬁eles, dispensándoles los auxilios espirituales 4 .En cuanto al número de eclesiásticos que residían en la provincia en la men-cionada echa, Aráoz indicaba que existían en la ciudad trece sacerdotes secu-lares, incluyendo los dos párrocos y catorce regulares –tres dominicanos y once ranciscanos mientras que eran quince los residentes en la campaña (Folquer, 2012:70-71) 5 . En el mismo año de 1867, los curas párrocos de la provincia de ucumán debieron elevar un inorme al Vicario oráneo sobre el estado en el 3 Consecuencia esta de la señalada ausencia total de concursos en la provincia y en la dió-cesis. Archivo Histórico de la provincia de ucumán (AH), Sección Administrativa (SA), Vol. 96, 24-26 4 Miguel Moisés Aráoz, Informe del estado moral y material de la Vicaría Foránea de Tucu-mán , 23 de ebrero de 1867, Archivo del Obispado de la Diócesis de la Santísima Concepción (AOC), Legajo 40, Expediente 1, .2 5 Aráoz, Informe , .5-12. No me voy a ocupar en este artículo sobre el problema de la “escasez relativa” del clero y sus causas y consecuencias para la administración eclesiástica durante todo el siglo XIX. Pero remito a trabajos especí󿬁cos sobre la cuestión. Para Buenos Aires: (Di Steano, 1997), para Córdoba: (Ayrolo, 2001)  107 Itinerantes. Revista de Historia y Religión  3 (2013) 103-132Dinámicas involucradas en el nombramiento de eclesiásticos en la vicaría foránea de Tucumán ... que se encontraban las iglesias de sus curatos 6 . Las respuestas de los párrocos  volcadas en el cuadro 1 sirven para empardar esta inormación sobre los sacer-dotes residentes en la provincia con la de la cantidad de templos que se detalla-ban en este nuevo inorme. ParroquiaEclesiásticosemplosConventosRectoral1362La VictoriaFamaillá24 Monteros32 Chicligasta24 Río Chico25 Graneros25 Leales17 Burruyacú14 rancas26 otal28432Cuadro 1: Parroquias, eclesiásticos, templos y conventos en ucumán. 1867 Por lo que se puede extraer de estos dos inormes, si bien los curatos es-taban cubiertos en la provincia, el número de templos superaba con creces la cantidad de eclesiásticos disponibles, sobre todo si se tiene en cuenta que los sacerdotes regulares habitaban en los conventos de la ciudad de San Miguel y no cumplían unciones de cura de almas. Por lo tanto es dable suponer que tal vez desde la perspectiva de la eligresía, la salud espiritual por parte del clero no uera tan “incesantemente vigilada” como el inorme de Aráoz declamaba. A continuación, para proundizar la comprensión de las caracte-rísticas de la atención pastoral en la provincia, se analiza la relación existente entre la cantidad de eclesiásticos y el total de la población de ucumán. En 1872, con motivo de la redacción de un Anuario Eclesiástico de las Repúblicas Hispanoamericanas que se pensaba llevar a cabo 7 , el obispo Rizo Patrón solicitó a los Vicarios oráneos de la diócesis que remitieran inorma- 6 Notas de los Curas de las Parroquias de la Provincia, sobre el estado de las Iglesias. Año 1867  , Archivo del Arzobispado de ucumán (AA), Legajo Nº 40, Exped. 2. 7 No se cuenta con datos de que la publicación de este anuario se haya concretado ni de quié-nes eran los responsables de llevar adelante la obra.
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