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CATÁLOGO DE HISTORIA DEL ARTE UVM ESTILO: Neoclásico (Esculturas) Nombre Alumno: SANDRA VICTORIA MORALES LOPEZ Nombre de la Obra Imagen de la Obra Autor Prefiguración Configuración

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CATÁLOGO DE HISTORIA DEL ARTE UVM ESTILO: Neoclásico (Esculturas) Nombre Alumno: SANDRA VICTORIA MORALES LOPEZ Nombre de la Obra Imagen de la Obra Autor Prefiguración Configuración
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   1 CATÁLOGO DE HISTORIA DEL ARTE UVM ESTILO: Neoclásico (Esculturas) Nombre Alumno: SANDRA VICTORIA MORALES LOPEZ Nombre de la Obra Imagen de la Obra Autor Prefiguración Configuración 1. La Marsellesa François Rude Conocida como la Partida de los Voluntarios de 1792 o La Marsellesa, construida entre 1832 - 1836.  Alto relieve del Arco de triunfo de la plaza de l'Étoile en París. Dimensiones 12,70 x 7,92 m. Estilo romántico.   La escultura romántica sigue unos postulados muy parecidos a la pintura, pero nunca alcanzó su esplendor ni su riqueza compositiva. No tuvo genios como Goya o Delacroix, pero si tuvo un amplio campo de realizaciones en París y en general en la Francia del período post-napoleónico. El planteamiento de este relieve tiene como srcen, el momento en que la legitimidad del poder constitucional surgido de la revolución de 1830 parecía muy frágil. Por esto se estableció un programa iconográfico de decoración de las bases del arco de triunfo de l'Étoile. Se pretendía ver inscritas cuatro fechas fundamentales de la historia de Francia, que pudieran evocar, cuatro momentos básicos de la unidad nacional. 2. Jasón Bertel Thorvaldsen Fecha: 1803-28 Museo: Museo Thorvaldsen Características: 242 cm. altura Estilo: Material: Mármol     El escultor nórdico más cercano a Canova fue el danés Bertel Thorvaldsen, que, después de su formación en Copenhague, donde enseñaba Abilgaard, pasó prácticamente toda su vida en Roma. Thorvaldsen acentúa el componente de la estatuaria severa que podríamos denominar primitivista, si entendemos este término como calificativo de la solemnidad neogriega, frente a la almibarada lectura canoviana del helenismo. Los modelos del siglo V resurgen en estatuas como este Jasón (1802), Ganímedes (1806) o el Friso de Alejandro, que realizó en 1812 para decorar un salón del Palacio del Quirinal que habría de albergar a Napoleón. 3. Perseo con la cabeza de Medusa  Antonio Canova Creación: 1545-1554 Ubicación: Plaza de la Señoría Florencia Italia Material: Bronce Técnica: Cera perdida Dimensiones : 3,20 m (5,20 m con el pedestal)   Este cambio estuvo apoyado en dos partes principales: en primer lugar los ideales de la ilustración, que surgían del racionalismo, combatiendo las supersticiones y dogmas religiosos, y enfatizaban el desarrollo personal y el progreso social con una fuerte ética, y en segundo lugar, un interés científico creciente en la antigüedad clásica que surgió entre la comunidad académica en todo el siglo XVIII, estimulando las excavaciones arqueológicas, la formación de importantes colecciones públicas y privadas y la publicación de estudios eruditos sobre el arte y la cultura antigua. La edición de varios relatos detallados e ilustrados de las expediciones realizadas por Robert Wood, John Bouverie, James Stuart, Robert Adam, Giovanni Battista Borra y James Dawkins, y en especial el tratado de Bernard de Montfaucon, L'Antiquité expliquee et representee en figures (7 volúmenes , París, 1719-1724), profusamente ilustrado y con textos paralelos en lenguas modernas y no sólo en latín, como era costumbre académica, y el conde de Caylus, Recueil d'Antiquité (7 volúmenes, París, 1752-1767), el primero en intentar agrupar las obras según criterios de estilo, y abordando también las antigüedades celtas, egipcias y etruscas. Todo esto contribuyó a la educación pública y la ampliación de su visión del pasado, estimulando una nueva pasión por todo lo que fuese antiguo.   2 4. Mercurio atándose las alas de Pigalle Jean Baptiste Pigalle Esta escultura realizada en mármol es obra del artista francés Jean Baptiste Pigalle (1714  –  1785) la realizó a la edad de 30 años. En la actualidad la obra forma parte de la colección de escultura de estilo Rococó del museo del Louvre de París.   Jean Baptiste Pigalle procedía de una familia cuya profesión tradicionalmente había sido la cantería, y por lo tanto un oficio ya vinculado a la escultura, si bien no en su vertiente más artística. Por ello los orígenes y sus comienzos fueron más bien modestos. No obstante, dada la gran habilidad de Pigalle para el tallado, pronto entró a formar parte de un prestigioso maestro de la época: Jean Baptiste Lemoyne. E incluso posteriormente consiguió el dinero de una beca que le permitió viajar a Roma en el año 1736, ciudad en la que residió durante tres años y donde se empapó tanto del arte clásico como de las obras del arte del Renacimiento y del Barroco. Refiguración: 1. "Le Liberté guidant le peuple" de Eugène Delacroix y "La Marseillaise" de Francois Rude nos muestran la emoción por la Revolución. Ambos representan una escena similar con una valerosa gran mujer que conduce a los voluntarios. El Romanticismo, representa el entusiasmo por la libertad, por las emociones, por la espontaneidad e incluso por la brutalidad. También encontramos ciertos paralelismos con la teatralidad neoclásica de "El  juramento de los Horacios" de David, las poses exageradas, la idea del sacrificio por la Nación. En el relieve de Rude hay soldados desnudos y otros con armadura para hacer el contraste de la variedad de gente que combate por el ideal. El padre de Rude es uno de los voluntarios, lo que aumenta aún más la implicación del autor en esta idea heroica. Los cuerpos musculosos, tensos, el agrupamiento de la masa nos conduce a relacionar esta obra con grupos clásicos como Laocoonte, y con la técnica de Miguel Ángel. 2. Jasón con el vellocino de oro se considera la obra que supone el inicio neoclásico de Thorvaldsen. Las reminiscencias clásicas son evidentes, recordando al Apolo del Belvedere y al Doríforo de Policleto. El desnudo héroe está dotado de paz interior y su postura indica la seguridad de su triunfo. 3. En el campo de la escultura el impacto de la novedad de los nuevos conocimientos fue menor que en otras artes como la pintura y la arquitectura, debido a que los escultores ya estaban bebiendo en las fuentes clásicas desde el siglo XV, aunque sus mejores resultados en la reinterpretación de los greco-romano ya no mostraban la misma alta calidad. La mala interpretación de la estética defendida por Wickelmann condujo, sin embargo, a los artistas de menor categoría a la producción de muchas obras con el carácter de la copia servil de los modelos antiguos, perdiendo en vigor lo que ayudó a atraer a la crítica sobre este cambio. 4. En él nos presenta a Mercurio, el mensajero de los dioses del Olimpo. Vemos al personaje mirando hacia lo lejos, hacia algún hecho o lugar que merece su rápida intervención. Por ello se está atando sus alas a las sandalias para acudir veloz a ese sitio. Curiosamente, Mercurio no le presta mucha atención a atarse las alas, pero sí que lo hace el escultor que se concentra plásticamente en esa zona de la obra. El gran acierto de este mármol es que Pigalle consigue que la escultura tenga infinidad de puntos de vista, porque toda ella está trabajada con sumo esmero, calidad y dulzura de formas. La obra no se puede calificar de clásica, ni tampoco de barroca en el sentido de la escultura de Bernini, y sin embargo se pueden establecer paralelismos con el Mercurio de Rafael conservado en la Galería Farnesina. En cambio, tiene pocas similitudes con otra escultura igualmente conservada el Louvre parisino y que también presenta en bronce a Mercurio atándose las sandalias (1834) de un escultor francés inmediatamente posterior como Francoise Rude, éste de gustos mucho más románticos.
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